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Hoy en día, especialmente durante el aislamiento social, debido a la peligrosa presencia del coronavirus, la humanidad ha despertado de su sueño profundo: comenzó a escuchar los gritos de la Tierra y los gritos de los pobres y la necesidad de cuidarse unos a otros y también a la naturaleza y la Madre Tierra. De repente, nos dimos cuenta de que el virus no venía del aire. No se puede pensar en el de forma aislada, sino dentro de su contexto; vino de la naturaleza.
Es una respuesta de la Madre Tierra contra el antropoceno y el necroceno,es decir, contra la diezma sistemática de vidas, por la agresión del proceso industrialista, en una palabra, del capitalismo globalizado. Avanzó en la naturaleza, deforestando miles de hectáreas, en la Amazonía, el Congo y otros lugares donde se encuentran las selvas tropicales. Esto destruyó el hábitat de los cientos y cientos de virus que se encuentran en animales e incluso árboles. Saltaron sobre otros animales y nos los dieron.
Como consecuencia de nuestra voracidad descontrolada, cada año desaparecen unas cien mil especies de seres vivos, tras millones de años de vida en la Tierra y, según datos recientes, hay un millón de especies vivas en riesgo de desaparición.
La fuerte idea de la cultura moderna fue y sigue siendo el poder como dominio de la naturaleza, de otros pueblos, de todas las riquezas naturales, de la vida e incluso de los fines de la materia; esta dominación ha provocado ahora las amenazas que pesan sobre nuestro destino. Hay que superar esta fuerte idea. Albert Einstein solía decir: “ la idea que creó la crisis no puede ser la misma idea que nos sacará de la crisis; tenemos que cambiar ”.
La alternativa será esta: en lugar del dominio del poder, se debe poner la fraternidad y el cuidado necesario . Éstas son la nueva idea de fuerza. Como hermanos y hermanas, todos somos interdependientes y debemos amarnos y cuidarnos unos a otros. El cuidado implica una relación afectiva con las personas y con la naturaleza; es amigo de la vida, protege y da paz a todos los que le rodean.
Si la dominación del poder significaba un puño cerrado para someterse, ahora ofrecemos la mano extendida para entrelazar con otras manos, cuidar y abrazar afectuosamente. Esta mano cuidadosa traduce un gesto no agresivo hacia todo lo que existe y vive.
Por eso, urge crear una cultura de fraternidad sin fronteras y el cuidado necesario que lo vincule todo. Cuidando todas las cosas, desde nuestro cuerpo, nuestra psique, nuestro espíritu, otros y más recientemente la basura de nuestras casas, las aguas, bosques, suelo, animales, unos y otros, empezando por los más vulnerables.
Sabemos que de todo lo que amamos, nos preocupamos y de todo lo que nos preocupamos, también lo amamos. El cuidado cura las heridas pasadas y previene las futuras.
Es en este contexto urgente donde cobra sentido uno de los mitos más bellos de la cultura latina, el mito del cuidado.
“ Un día, mientras caminaba por la orilla de un río, Care vio un trozo de arcilla. Fue el primero en tener la idea de tomar un poco y darle la forma de un ser humano. Mientras contemplaba, complacido consigo mismo, con lo que había hecho, apareció Júpiter, el dios supremo de griegos y romanos.
Care le pidió que insuflara espíritu a la figura que acababa de moldear a lo que Júpiter accedió de buen grado.
Sin embargo, cuando Care quiso nombrar la criatura que había diseñado, Júpiter se lo prohibió. Dijo que esta prerrogativa de imponer un nombre era su misión. Pero tenga cuidado, insistió en que tenía este derecho porque primero pensó y dio forma a la criatura en forma de ser humano.
Mientras Júpiter y Care discutían acaloradamente, de repente, la diosa Tierra estalló. También quiso darle un nombre a la criatura, porque, argumentó, estaba hecho de arcilla, material del cuerpo, de la Tierra. Entonces surgió una amplia discusión sin consenso.
De común acuerdo, le pidieron al antiguo Saturno, también llamado Cronos, fundador de la edad de oro y la agricultura, que actuara como árbitro. Apareció en escena. Tomó la siguiente decisión que pareció justa para todos:
“ Tú, Júpiter, te diste el espíritu; por lo tanto, recibirás este espíritu cuando esa criatura muera ”.
“ Tú, Tierra, le diste el cuerpo; por lo tanto, también recibirás su cuerpo cuando esa criatura muera ”.
Pero cómo, tú, Care fuiste el primero en moldear a esta criatura, estará bajo tu cuidado mientras viva ”.
“ Y como hay consenso sobre el nombre entre ustedes, decido: esta criatura se llamará Hombre (ser humano), es decir, hecha de humus, que significa tierra fértil”.
Veamos la singularidad de este mito. El cuidado tiene prioridad sobre cualquier otra cosa. Está antes del espíritu y antes de la Tierra. En otras palabras, la concepción del ser humano como compuesto de espíritu y cuerpo no es original. El mito es claro al afirmar que “el cuidado fue el primero en moldear la arcilla con la forma de un ser humano”.
El cuidado aparece como el conjunto de factores sin los cuales el ser humano no existiría. El cuidado constituye esa fuerza originaria de la que los seres humanos fluyen y se alimentan. Sin cuidados, el ser humano quedaría como un muñeco de arcilla o un espíritu incorpóreo y desarraigado en nuestra realidad terrena.
Cuidado, en la formación del ser humano, amor comprometido, dedicación, devoción, sentimiento y corazón. Tales cualidades se convirtieron en la figura que proyectaba, es decir, nosotros, los seres humanos. Estas dimensiones entraron en nuestra constitución como un ser amoroso, sensible, cariñoso, dedicado, cordial, fraterno y lleno de sentimiento. Esto hace que el ser humano emerja verdaderamente como humano.
Care recibió de Saturno la misión de cuidar al ser humano durante toda su vida. De lo contrario, sin cuidados, no sobreviviría ni viviría.
De hecho, todos somos hijos e hijas del infinito cuidado de nuestras madres. Si no nos hubieran recibido con cariño y esmero, no hubiéramos sabido cómo salir del pesebre y conseguir nuestra comida. En poco tiempo habríamos muerto, ya que no tenemos un órgano especializado que garantice nuestra supervivencia.
El cuidado, por tanto, pertenece a la esencia del ser humano. Pero no solo. Es la esencia de todos los seres, especialmente los seres vivos. Si no los cuidamos, languidecen y poco a poco se enferman y finalmente mueren.
Lo mismo ocurre con la Madre Tierra y todo lo que contiene. Como dijo el Papa Francisco en su encíclica, que tiene como subtítulo "El cuidado de la casa común ": "Debemos fomentar la pasión por el cuidado del mundo".
El cuidado también es una constante cosmológica. Bien dicho cosmólogos y astrofísicos: si las cuatro fuerzas que sostienen todo (gravitacional, electromagnética, nuclear débil y fuerte) no se hubieran articulado con extremo cuidado, la expansión estaría demasiado enrarecida y no habría densidad para originar el universo, nuestra Tierra y nosotros mismos. O de lo contrario sería demasiado denso y todo explotaría en una cadena y no existiría nada de lo que existe. Y este cuidado preside el curso de las galaxias, las estrellas y todos los cuerpos celestes, la Luna, la Tierra y nosotros mismos.
Si vivimos la cultura y la ética del cuidado, asociada al espíritu de hermandad entre todos, también con los seres de la naturaleza, habremos sentado las bases sobre las que construir una nueva forma de relacionarnos y vivir en la Casa Común, la Tierra. El cuidado es la gran medicina que puede salvarnos y la hermandad general nos permitirá la siempre deseada comensalidad y el amor y el cariño entre todos.
Entonces continuaremos brillando y desarrollándonos en este hermoso y pequeño planeta.
Esta consideración del cuidado concierne a todos aquellos que se preocupan por la vida en su diversidad y en el planeta, especialmente ahora, bajo la pandemia Covid-19, el personal médico, enfermeras y otros que laboran en los hospitales, por lo tanto, cuidados esenciales. curar heridas pasadas, prevenir futuras y garantizar el futuro de nuestra civilización de hermanos y hermanas, juntos en la misma Casa Común.
Leonardo Boff escribió El cuidado necesario y Saber cuidar , ambos de Editora Vozes de Petrópolis.